洗滌人心!東海大學路思義教堂

記者 吳雨橙/報導

位於台中市西屯區的東海大學路思義教堂(英語:The Luce Chapel)是一座位於台灣台中市西屯區東海大學的基督新教禮拜堂,為著名台灣建築師陳其寬與美國華裔建築師貝聿銘之作。始建於1962年9月,並於1963年11月2日落成;2017年9月26日臺中市文化資產處以「路思義教堂及鐘樓」將其與畢律斯鐘樓登錄為臺中市定古蹟,衛理會館、舊藝術中心登錄為歷史建築。

「路思義」此一名稱,乃是美國的《時代雜誌》、《生活》雜誌創辦人亨利·路思義(Mr. Henry R. Luce;又稱亨利·魯斯)為了宣揚福音並紀念父親亨利·溫特斯·路思義宣教士(Mr. Henry W. Luce)而捐款與建造的。

東海大學建校籌備處於1953年6月成立,由杭立武擔任主任,並選擇大肚山為校址。中國基督教大學聯合董事會邀請華裔美籍知名設計師貝聿銘來台進行實地勘察校地及校園規劃,並邀請張肇康與陳其寬兩位建築師參與設計。1960年代,陳其寬接替張肇康進行東海校舍設計,其現代主義風格為主的設計,使東海大學校園建築風貌有了巨大改變,其中當時流行的雙曲面薄殼結構,即表現在路思義教堂。路思義教堂主體工程由畢業於台北工業學校的技師紀錦坤、陳新登負責,工程於1963年11月2日落成。

路思義教堂是一個發明。西方的教堂到現代主義時代,逐漸被簡化為三角形,作為信仰建築的象徵。其始作俑者也許是萊特在威斯康辛的小教堂,他用東方的雙手合十,掌部略張開所形成的三角形來說明形式的意義;可是建在東方國度上的基督教堂,就必須融合東方的精神。1956年,貝聿銘提出磚砌的圓拱造型構想之後,陳其寬考量台灣多地震,多方參考最後決定採用雙曲面的薄殼建築。

教堂結構為了採光及明確表現結構起見,四片曲面完全分離,類似倒置船底,其上小下大的形狀給人一種穩定的感覺,在對抗風力與地震力時甚為有力。由於屋脊部份分開,便有天窗出現,具有「一線天」的意涵。中部邊窗射入的光線,給教堂添增了一份神秘感。其後為使前後曲面會於屋脊部份之結構易於處理起見,於是後部二曲面高於前部,呈重疊狀,後部高出之部份亦恰為內部教堂之地位,外觀適足以表彰其內部的重要性。

路思義教堂和東海大學校園建築一向為人討論的,就是要如何定義其介於中國風格與現代主義建築之間的風格。陳其寬先生本人曾經這樣表示:「至於教堂之形式,因思泰西各國、各時代之宗教建築,無不殫精竭智,及當時之人力、智力、物力以赴;集其成,冶當時文化於一爐,雖歷千百年,後人瞻仰,當時情景可反映無遺。

是以東海教堂,亦必以此為鵠的,其能在此建築中,反應吾國之文化傳統,揭示基督博愛犧牲之旨意,且兼具此時代之創造能力與精神。雙曲面(conoid))所形成之屋簷曲線極具美感,與中國建築中屋簷反宇之曲線趣味相吻合。

教堂屋面外部用瓷磚,其色澤曾考慮中國建築傳統所用屋面色澤:藍、綠、黃三種。藍綠二色,亦與天空及綠樹相混淆,加以色重,必吸收大量輻射熱;黃色則反是,且富有吾國宗教建築傳統,因遂採用。

山本作治郎專程贈百萬日幣給東里國小

記者 楊金明/報導

山本作治郎為山本良一(是東里國小日治時期的教師)第三個兒子,聽聞東里國小一百一十年校慶,特專程從日本來東里參加校慶活動。受到東里國小師生、家長會、社區耆老們的熱烈歡迎, 並慷慨捐贈100萬日幣給東里國小發展天文教育經費。

詳文:「傳承百十載、東里耀光彩」東里國小校慶溫馨感人

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陳俊能校長(左一) 山本作治郎(右一)

山本作治郎謙虛的說:感謝學校貼心的安排,特別派人從中正機場開始接機,他到玉里時受到東里國小全體師生及家長會、社區長輩們的熱烈歡迎,並品嚐在地美食,讓他感受到東里人的熱情,他終於知道為什麼父親生前這麼喜歡東里的原因。這次來台灣,主要也是傳承父親的遺願和對東里的熱愛,自己盡一點棉薄之力給這所辦學很用心的學校,希望對學校辦學有所幫助。

山本良一是值得東里人尊敬的老師,畢業於台北師範演習科,在大正十五年至昭和四年間來到當時的大庄公學校(現今東里國民小學)任教四年多,擔任訓導主任的角色。光復後回日本,唸京都農業大學,是日本知名的農業專家,曾連任四屆大阪市議員。山本良一老師對東里國小具有濃厚情誼、懷念與關心,每次回台灣,一定回東里國小拜訪昔日師友學生,山本良一老師曾與校友會共同捐款建造東里國小中正紀念堂,並於79年再捐贈30餘萬購買十餘部教學電腦,也在民國70、80年間陸續捐贈多批最新科學器材,如天體高倍望遠鏡、顯微鏡、天文攝影機,因此促成75年該校設置一座天文星象館,此舉在偏遠學校甚至台灣當時教育界都是創舉,真是熱愛台灣的日本老師,深受景仰。

其三子山本作治郎先生整理父親的遺物時發覺父親對台灣有著深厚的感情,自稱叛逆的他原本不太關注父親的過往人生,但因為遺物中的信件引發好奇而開始閱讀台灣的書籍,想藉以更瞭解這長達100年的緣分,那個在心目中極具份量的父親為何如此深愛台灣,也對父親台灣的友人開始感到好奇。他說將帶著對父親深深的思念回到東里小學參加110校慶(也感性的說或許是自己最後一次來到台灣)。看到大家這麼熱情的歡迎他,讓他非常感動。

為了追思東里國小永遠的校友,東里國小選擇在極具意義之山本館(星象館)舉行對山本老師的追思紀念會,並且全校師生特地製作卡片致意及懷念山本老師的手冊及花籃代表我們的感念,此舉,讓山本家人十分感動,誇讚臺灣的品德教育扎實。26日搭搭機回台灣到東里國小,再參加27日校友回娘家創意踩街活動及親師生校友音樂會後隔日就返回日本,並致上真誠的祝福詞。這份超越百年的教育情誼,校方非常慎重的看待與盡心籌備著所有的活動。

山本作治郎祝賀詞翻譯後如下:

致富里鄉東里國民小學創校110周年

在此恭賀貴校創立110周年。

我的父親與貴校相同,皆於1907年誕生。雖然父親6年前過世了,但他在100歲時曾經前來拜訪貴校,並受到熱烈的歡迎。

我與姊姊,內人也一同參與。在那時,父親唱了一首至今沒有在家人面前唱過的歌。那是我第一次聽到父親唱這歌,而我想那首歌應是源自貴校。回想起來,父親15歲時以師範學校的學生前來就職,也實為寶貴的經驗。雖然父親在此僅受到三年的照顧,這份情誼卻持續到100歲。

在日本戰後的高度成長期,1970年在大阪所舉辦的萬國博覽會使得台日間的交流更深入。那時為了整理父親遺物的緣故,我邊整理邊閱讀了與台灣有關的書籍。雖然只是少許,但我因此能理解台灣人所抱持的心情。在之前的東北大地震之際,日本受到了台灣比任何國家都要多的幫助,真的非常感謝台灣人的熱心援助。這件事也被媒體大肆報導,我認為在日本人的心中,確確實實地對台灣抱持著無比的感激。在此敬上最誠摯的感謝。相反地,在台灣發生災害時我們又能給予多少回報,實在令我感到落寞與寂寥。

此次貴校招待僅具微薄緣分的我前來,我十分地感激。帶著父親的思念,我期望能盡一份微薄的心力回應貴校所給予的恩惠。

故人山本良一的三男

山本作治郎

重傷不治!陸團巴士擦撞上海自遊行女騎士

早安台灣news/編輯整理

屏東縣滿州鄉23號發生1起重大死傷車禍!一名35歲來自中國上海的蘇姓女子,因騎乘電動車行經屏200線時(恆春出火風景區附近),與同向的遊覽車發生擦撞後撞擊致重傷,蘇女經送醫急救仍不治死亡,客死異鄉。

案經目擊者描述,蘇姓女子23號下午行經恆春出火風景區時,她於永靖村大崎路段,疑被同向的陸團遊覽車(重慶遊客)從後方超車,疑似遭拖行,導致她顱骨骨折,胸部還有嚴重挫傷、氣胸及血胸,雖然緊急送往恆春旅遊醫院急診插管,最後還是生命徵象不穩,宣告急救無效。

屏200線是墾丁國家公園內往返恆春出火風景區和滿州的主要道路,外地客不論騎乘機車或是開車者眾,但因路幅較小,加上山路起伏又蜿蜒,常常發生用路險象環生的情形。

近年,由於大陸自由行遊客不熟悉電瓶車操作,也些是旅遊心情放鬆,沒有助益交通路況,常常在「墾丁區域」車禍傷亡;許多墾丁居民說,這次死亡車禍不會是最後一次,希望來自大陸地區的自由行遊客,如果不熟悉電瓶車騎乘,絕對不要自行駕車,以免生車禍悲劇。

 

台東六景/綠島海上樂園

早安台灣news/編輯整理
綠島舊名「火燒島」,位於臺東市東方約33公里海上,面積16.2平方公里,由火山集塊岩所構成的島嶼,因長年受風化及海水侵蝕,形成曲折多變的海岸景觀。巍峨奇岩巨石、陡峭台地海岸、潔淨的白色沙灘、翠綠草原、獨特的海底溫泉、嶙峋珊瑚礁裙、綺麗海底世界、以及豐盛的植物等優渥的條件,值得登島一探究竟。


西元1960年起政府積極開發綠島,西元1977年推動改善綠島居民生活5項計畫,增進島內設施,如機場、漁港、環島公路等。近年來,臺東縣政府、觀光局東部海岸國家風景區管理處及綠島鄉公所的共同努力下,將綠島建設成臺灣海上的觀光島嶼,成為國人從事水上休閒活動的最佳選擇。然而,在生態保育的思潮帶動下,兼具生態與人文的生態旅遊模式,已漸漸成為旅遊活動的主流。


觀光局東管處在綠島設立了一座美崙美奐的遊客中心,位於綠島航空站出口處,是遊覽綠島的第一站。一樓大廳陳列了早期居民所使用的生活器具;展覽室內圖文並茂的介紹綠島的生態及景觀;視聽室定時播放精彩的簡介影片,海底世界盡收錄其中,美不勝收。遊客在遊覽之前,先到遊客中心稍作停留,將可獲得許多寶貴的資訊。

高雄六景/佛光山慈悲為懷

早安台灣news/編輯整理

佛光山位於高雄市大樹區,是臺灣最大的佛教道場,創辦人為星雲法師,他為提倡「人間佛教」之道,於民國56年帶領弟子披荊斬棘,一磚一瓦建立起「佛光山」,成為臺灣信眾最多、最負盛名的聖地。


但由於長年來前往參拜者眾多,嚴重影響僧眾清修,遂於民國86年封山,謝絕觀光客進入,只有過年期間才短暫開放。最近佛光山為帶動南部地區繁榮和休閒文化的提升,於90年元旦重啟山門,除週一外,每天都開放。


佛光山除了最主要寺院建築外,最具特色的是大佛城,為佛光山的地標,四周皆有 480尊小型金身阿彌陀佛塑像圍繞,景象莊嚴。此外,佛教文物陳列館珍藏古今各國文物多達數千件,有機會上山值得一觀。


農曆春節到元宵期間,為佛光山最熱鬧的季節,滿山掛滿花燈,入夜後一片燈海,十分熱鬧,民眾可把握此機會,上山賞燈參訪。

屏東六景/船帆石

早安台灣news/編輯整理

船帆石是墾丁公路上的地標之一,只要是從墾丁往鵝鸞鼻的路上右手邊都可以見到它!它從右側看過去,真的很像一顆有趣的人頭,有人也說它像美國總統尼克森的頭,但如果從量一個角度看也像頭大猩猩頭。

船帆石因為巨石離岸近,總以為是連在一起的,很多人有想跳過去的衝動!不過,從那裡浮潛探勘的人,發現中間超過六七公尺深。

船帆石是浮潛的好地方,可以讓大家見識什麼叫「魚牆」,有成千上萬的魚叢聚在船帆石底下,每隻都有小指粗。遊客潛到一大群魚中,眼前彷彿有片虛幻而不實在的牆,手一往前伸,牆就凹進去,真的好有趣,令人興奮!

船帆石可以豎立數百年,是它附近台地滾落的珊瑚礁,因為岩質較硬,所以才能一直立在那兒,每天等著遊客到來喔。

柯文哲若贏得市長寶座後,會選總統嗎?國民黨將何以覺決?

藉由皇民黨大肆淘空台灣後,支持者大舉背離,柯P的白色力量,廣泛吸收綠營基層選民,預計將於11月24日勝選後,籌組政黨,屆時可能是皇民黨崩潰的開始。

從台北市長選舉看起,馬英九為追求個人的歷史定位,搞垮了國民黨,間接導致軍公教退員,被皇民黨年改清算鬥爭,迄今內心仍然怨氣未消,台北市藍大於綠的板塊,丁守中的選戰策略還看不出有機會,召喚選票回籠勝出。

執政的皇民黨,兩年以來採取「一分治國、兩分消滅國民黨、七分掏空國庫」戰略,以共犯結構式的黑機關組成貪腐集團,外交、內政、經濟、產業、能源,方方面面,傾全黨之力,企圖搾乾中華民國國庫,五鬼搬運另起台灣共和國爐灶,形成產業衰敗、民心盡失,大批支持者,紛紛背離、亦難喚回。

此時此刻的柯P,所謂「白色力量」,只要不犯錯,無需政績、不必拿出能力,自然而然吸納淺綠、淺藍及原本年輕族群的選票。

若想爭大位,則必須彙集三方力量,唯一的路只有仿效宋楚瑜組黨,才能凝聚人氣,與藍綠一爭長短。

影響所及,選票流失最大的,自然是皇民黨,畢竟柯P是深綠出身,現正借白色力量漂白,骨子裡還是綠色,以政治幻術包裝,隱藏不利選情的議題,自然而然吸納憤青、憤老靠攏,此等政治變色龍作為,柯P不是第一個,只不過時空背景有利此操作,順勢而為罷了。

曉愚107.08.10

皇民黨靠義和團式的兩岸對抗,掩飾執政無能騙選票?說好的兩岸維持現狀呢?

台灣的衰敗關鍵在國家認同的錯誤,台灣不是一個國家,中華民國才是。

偏偏恰佳英子的皇民政府,一昧狂推台獨(台灣國)去中國化,想正名制憲消滅中華民國,直接導致,當選前一再強調兩岸維持現狀,當選後兩年多來施政模式「一分治國、兩分消滅國民黨、七分掏空國家」,搞民粹化意識形態鬥爭,並以破壞憲政體制消滅中華民國為本務。

靠小確幸掏空國庫,騙取選票,年改案更導向中產階級消失,社會趨向均貧,而今選舉又要到了,施政低能,為了選情,重施故技,狂推無長期治本效益的小確幸政策騙選票。

另一項騙選票核心,即為挑起兩岸敏感神經,採義和團神棍式政策,為了喚醒深綠團體支持,刻意走向兩岸對立,自以爲台灣有神功護體,狂推自殘式的兩岸政策以台灣國為認同主軸,等待中共反擊後,創造悲情角色,贏得選舉勝利。

近20餘年來,重複上述手段,無往而不利,但一次又一次的傷害台灣百姓的權益,衍生政經危機日漸升高,內需市場每況愈下,僅僅只為滿足皇民的權利慾望。

從岩里政男-台灣和珅-恰佳英子,都在搞義和團神棍式的台灣國,企圖拋棄中華民國,完成皇民的殖民大業,倒楣的永遠是不懂政治的小老百姓。

曉愚107.08.07

國民黨台北市選戰打的死羊寡氣,關鍵在未回應選民的究責,與可實踐願景的訊息傳遞?

一、國民黨爛,爛在岩里正男淘空並腐化、分化國民黨,此皇民所創的黑金政體其非戰之罪,現由恰佳英子延續,禍害台灣影響台北。

二、與馬英九劃清界,一個為了個人歷史定位,不惜犧牲全黨利益,進而讓皇民入侵奪權,血洗國民黨的人,始作俑者當思檢討初心及策略失當。

三、柯P何德何能,得以擔當台北市長,若無台獨皇民金脈人脈暗助,何以高票當選,選後四年間,最大的政績,就是沒有政績,工程無法發包,閒置預算繳回竟成重大政績,是欺侮台北市民的智慧嗎?

四、五大弊案成了無法收尾案,用政治的意識型態想解決經濟建設的問題,出發點的動機即不單純,手段與算計根本不似素人作為,仔細深究,竟與台中市打壓前市長胡志強BRT政績的手段,如出一轍,只是收手較早,自傷較少。

五、台北市要的市長,不是譁眾取寵、騷首弄姿的市長,而是能給台北市民願景的市長,想撿現成,靠藍綠板塊自然當選的人,是小看台北市民的智慧了。

六、找回市民的榮耀感,振興台北經濟與建設,跨域結合北北基與桃園的三都一市區域整合大戰略,從交通、產業至經濟的生活圈整合、提昇職場工作環境,健全產業鏈的發展,以使得產業有生機,青年有歸屬感,再創台北市的新希望。

曉愚107.07.27

被看破手腳的皇民政權,以代理人正名台灣,事後再譴責騙選票,敢做不敢當,把百姓當白癡嗎?

從台中市的東亞青運主辦權被取消,讓台灣百姓徹底認清了皇民奪權手段,作賊的喊捉賊,為了選舉的勝選,連國家的利益都可以出賣,死抱著廢核與台獨兩牌神主牌,不是為了百姓的長遠福祉著想,完全是為了治國無能,慘遭人民唾棄,找皇民政權的活路,每每選舉前都會運用此等的惡質手法,想抱著政治浮木(台獨與廢核),這兩塊基本盤的選民,再加上選舉騙術,只要50+1勝選就好,此法對皇民政權大好,對台灣卻是極為惡劣的手段。

不能為台灣創造均富繁榮,只能推出共貧年改案,無能治國讓經濟衰敗,以意識形態(廢核、台獨)犧牲百姓福祉,選舉到了只有搞正名,剌激一下老共,騙一點選票,這種邊際效應已經逐漸遞減,皇民卻樂此不疲,只因這種低廉的手段,不費吹灰之力,能輕鬆拿到勝選的選票,把百姓當白癡嗎?

M503航線,修理了過年返台的台商。

奧運正名,讓東亞青運主辦權被取消。

老美獨大的國際政治時代已經過了,老台獨在國外發聲,將影音訊息傳回台灣,透過國內媒體渲染,讓台獨皇民成為英雄的時代也已經過了。

台灣的穩定、繁榮是皇民們推動民粹奪權的致命傷,貧窮才能創造民粹的溫床,才可以永無止境的鬥爭,動盪的台灣是皇民們製造仇恨、階級、分化、對立最佳的選舉策略。倒楣的卻是對皇民手段無知、無辜的百姓?

曉愚107.07.26

皇民政權企圖故技重施,逼中共出手,創造悲情,贏得選舉,百姓還會中計嗎?

2018年底九合一選舉,皇民們為求勝選,重施故技以分化、對立及仇恨,藉口各項正名,再次挑起所謂藍綠惡鬥以及統獨爭議,引發中共修理台獨氣焰,順便運用御用媒體(三立、民視、自由…等),將選舉氣氛轉成悲情,導引輿論到台灣人受欺凌的角色定位,皇民政權假意代理台灣發聲,有利皇民黨自己選情的發展,轉化悲情議題成為吸票機器。

這招已經不管用了,中共修理的對象,不是針對台灣,主要是針對推動去中國化的皇民政權。這批人躲在台灣人的身分下,只知自私、自利、自肥,以黑機關、共犯結構式的貪腐集團,剝削鬥爭自己台灣人,擅自搞小動作,挑釁中華民族的敏感神經,藉此創造悲情,騙取選票。

個人看來,中共專打以台灣人形象隱藏皇民身分的倭奴,打死ㄧ個少一個,每少一個皇民當選,台灣就會多一點生存的機會,少ㄧ點國庫被五鬼搬運的淘空。

否則選舉後,皇民們又會變本加厲,修法剝奪人民財產、違憲溯及既往、違反信賴保護原則,繼續掏空國庫,以行政、立法權壟斷考試、監察、司法權,達到納粹式的完全執政,視台灣為殖民地式的禁臠,繼續魚肉台灣百姓!

曉愚107.07.25

友善養殖 花蓮向耕有機休閒生態漁場

記者 吳雨橙/報導

一般養殖場飼養經濟動物,大多只是為了經濟因素,而非出自於對該物種的熱愛,畢竟,養豬賣豬殺豬吃豬又說自己愛豬,怎麼講都怪怪的。但是花蓮光復鄉向耕魚場的老闆林書安講起苦花魚卻是臉不紅氣不喘,他說:「我愛吃苦花,我養苦花賣苦花殺苦花,但我真的很愛苦花。」而聽到林老闆怎麼對待苦花,你就會覺得,真的,這個人真的是同時用嘴跟用心在愛苦花魚。

上圖:現撈的苦花魚

如果你曾在陽光下的溪流看過苦花魚,或許你也會愛上苦花。苦花魚其實長得並不起眼,體型大約10到30公分,外表就跟吳郭魚一樣灰灰的,沒什麼特別色彩,然而,不同地方在於苦花魚的鱗片是由軟性膠質組成,與一般硬邦邦的魚鱗不一樣,非常細緻光滑,因此當牠在水中覓食翻滾時,整個身體就會隨著陽光反射泛出光芒,一閃一閃非常漂亮,因此又被稱為「水中的螢火蟲」。

這水中的螢火蟲就跟陸地上的螢火蟲一樣,都是生態指標。陸上的螢火蟲,只要環境受到一點污染,就會跑得不見蹤影,因此一個地方是否擁有螢火蟲,常被用來視為一個生態環境是否純淨的指標。水中的螢火蟲也一樣,由於苦花對水質非常挑剔,只要一點污染就會很想死,因此也被用來視為一條溪流是否純淨的環境指標。

苦花魚正式學名為台灣鏟頷魚,是台灣原生種魚類。最早以前,當梅花鹿還在台灣到處亂亂跑的時候,苦花也同時就在台灣各大小溪流中悠遊,甚至出現的歷史比梅花鹿更早,可以推溯到冰河時期,老到足以跟國寶魚櫻花鉤吻鮭稱兄道弟,而且跟櫻花鉤吻鮭一樣都是屬於老一輩的強硬派,喜歡逆流而上,喜歡感動偉人。

而正因為這樣要求水質純淨、喜歡逆流而上因而魚肉結實,加上魚鱗光滑到超過攝氏80度就會自己融化成膠質,變成完美的膠原蛋白,因此苦花非常受到老饕喜愛。然而,隨著濫捕與這些年來台灣溪流生態普遍受到污染,這曾經悠遊的台灣各大小溪流中的水中螢火蟲,到了現在幾乎快成保育類動物,讓人愈來愈難看到牠在水中翻滾所激起的美麗光彩。

光復鄉向耕魚場的老闆林書安說:「我真的很愛苦花。」愛的,就是牠的美味與牠在水中的身影。林書安說,由於從小就在花蓮光復鄉長大,因此從唸小學開始,就不時會到附近溪流釣苦花,即便長大後離家,偶爾回鄉還是一定要去溪中釣苦花。然而,隨著濫捕、電魚、毒魚、環境污染,林書安說:「當那一年回鄉後,看到溪中苦花愈來愈少、愈來愈小,我就知道事情不對了。」

就是因為不忍看到溪流之中沒有苦花,於是林書安想想,決定回鄉,找了一樣喜歡苦花的弟弟林彬志一起開起養殖場,從20年前開始專門養苦花。

有機飼養找到生路
書安說,最早以前對於苦花的認識,只是來自於嘴巴與舌尖,只是來自溪流中的身影,於是當真正投入養苦花後,馬上就吃足苦頭。由於苦花對於水質非常要求,因此在大批飼養環境中很容易就會出問題,當時的他不懂要從水質根本解決,只是不斷投下抗生素,希望用藥物來維持苦花健康。

一直到後來花蓮縣政府農業處推廣無毒有機農業,林書安也嚐試改用有機方式飼養,透過引進附近的天然溪水,然後沉澱、過濾,只用粗鹽消毒,另外蓋起生態溪流,一旦有苦花受傷就讓其進入生態溪流中自行療癒,再透過高低差水流瀑布阻絕別的魚種與生物,也阻絕不健康的苦花,結果,就這樣改用有機飼養之後,苦花的數量馬上激增,到了現在,林氏兄弟已經擁有超過40萬尾苦花,也成了全省極少數以有機方式飼養苦花並大盤批發的養殖場。

背著魚苗上山去
有機飼養幫林書安的苦花找到生路,也讓林書安重新感受到自然的力量,而當初之所以飼養苦花,是為了不忍野外溪流中再也見不到苦花,因此當擁有了幾乎全台灣最大的苦花族群後,林書安想到的,就是要回饋自然。

向耕魚場位於花蓮光復鄉大豐村,整個佔地面積很廣,四周由山景與平原包圍,景緻相當優美。來到這邊可以自己到養殖池中釣台灣鯛、現烤苦花,價格都是以跟市價相同的每兩60元計算。

苦花魚味道真的很不賴,特別鹽烤的苦花,魚肉香甜結實,內臟部分則帶著一點點特殊的迷人甘苦味。吃苦花時,可以跟老闆教一下如何輕易把整條魚骨取出,就能吃得很輕鬆。

下圖:美味烤苦花魚。

不過,整個向耕魚場最迷人的部分,其實是在這邊的生態溪流。這條生態溪流長達400多公尺,由林氏兄弟自己動手鑿出建成,並引進附近嘉濃濃溪溪水,環繞著整個魚場。由於苦花魚魚鱗很薄,養殖篩選大小時很容易受傷,而這溪流最主要目的,就是讓受傷的苦花魚可以從養殖池中移入,以避免遭到其他健康魚群攻擊,而且溪流中遍植藻類與多樣植物,受傷的苦花可以自行在此療癒。

上圖:遊客盡興釣台灣鯛。

目前正值暑假期間,漁場內特別開放夏日限定「不限消費金額亦可體驗山泉水戲水遊趣樂」,且不玩水的遊客可以體驗釣台灣鯛,每小時收費300元釣到的台灣鯛可選擇鹽烤或清蒸料理或自行帶回家料理。

「向耕漁場內消費價格以現場為準」

只是,為什麼一個魚場,卻要取了一個「向耕」這很像農夫在用的名稱?林書安說,向耕是林媽媽取的名字,主要希望他們兄弟可以「有方向的耕耘」。

向耕漁場 推薦產品:

台灣鯛 130元/斤

加州鱸魚 250元/斤

鱘龍魚 400元/斤

下圖:向耕漁場價目表

向耕休閒生態漁場

老闆:林書安

聯絡電話:0932-559187

地址:花蓮縣光復鄉大豐村161-2號

為何要用行刑式的方式修法?皇民在算計什麼?

一個靠爸爸陰宅風水登上大位的女人,背負的是父執輩的懸念;

「台灣」那塊曾經被日本殖民過的土地;如果可以回歸,當「皇民」最好,如果不行也要搞一個魚死網破,絕對不讓中國壯大整合國土;一旦中國得逞,母國日本將難以重返榮耀。

上面是台灣皇民普遍的心聲,倒楣的卻是生活在這片土地上的百姓。

在選票極大化的政治運作下,皇民們的奪權手段,除了騙、還是騙,只求50+1%票的勝選,一旦取得政權,優先順序就是掃除另外49%選票的執政障礙,清算對手及濳在阻擋皇民化運動的敵人「軍公教退休人員」,在沒有影響評估及配套措施下,以行刑式的立法,快速清算敵人,盡速脫離戰場,結果是台灣(次等)人自己承擔均貧的苦果,皇民新貴永遠高高在上。

曉愚107.07.24

皇民們消滅中產階級,只為永續鬥爭,讓台灣繼續亂下去,獲取民粹利益?

何謂台灣價值?就經濟而言,能平衡貧富差距逐漸擴大的「中產階級」就是台灣價值,數十年來的憲政體制,以均富繁榮的發展為前題,形塑廣大的中產階級,就是台灣經濟上真正的價值,中產階級對社會的穩定,具有指標性的意義。

1.就經濟而言:能提振各行各業的消費,活絡社會的經濟,流轉的錢讓國家內需經濟篷勃發展。

2.就教育而言:除了國家的培植以外,中產階級仍有餘力提供子女出國深造,讓社會多一些人才。

3.就政治而言:中產階級受過良好的教育,對社會的價值、政客的操弄誤國,能有較佳的判斷,使國家免於崩潰傾覆。

4.就社福而言:原本行有餘力能投身公益的中產階級,現被打成下流老人,再無餘力奉獻社會。

5.就青年就業而言:政策逼迫延長退休年齡,中高階職缺凍結,年輕人翻身及晉任機會大幅縮減,變相剝奪年輕人的機會。

6.就公平正義而言:中產階級的消失,直接加劇社會的貧富差距,台灣和珅從三級貧戶,憑自身努力,登上大位的機會,將不再出現。

如今惡意的軍公教年改案成功了,台灣的中產階級卻陣亡了,百業蕭條,造就了均貧的社會,經濟上唯一提升的是綠色政治新貴,皇民帶給台灣的是永無止盡的鬥爭,以及戰爭與貧窮的恐懼。

施政採魚死網破模式,違憲亂法,囂張自肥,掏空國庫,面對選舉以50+1的短期算計,就想永續執政?

曉愚107.07.23

綠衛兵們被皇民利用,甘願認賊作父、忘恩負義,圖謀黑機關高薪職缺,能得逞嗎?

皇民不敢公然對付中華民國,豢養綠衛兵們拿蔣中正做為欲消滅政權的圖騰,以永無休止的鬥爭,將台灣鬥到體無完膚,人仰馬翻,生氣全無,子孫破敗,魚死網破,這就是綠衛兵的主目標,然後皇民們才能為所欲為,奪權、搶錢、分贓。

台獨已窮途末路,在喜樂島的大金主們「岩里政男、台灣和珅」金援下,企圖垂死掙扎,蠱惑無知的綠衛兵青年,認賊作父、忘恩負義,以摧毀中華民國憲政體制為前題,滋意破壞搗蛋,最終正名制憲,消滅中華民國,能不能成功不是關鍵,只要搞得台灣污煙瘴氣,讓皇民們能掏空國庫,海角藏錢,就成功大半了,剩下的台灣人死活由次等公民去承擔。

綠衛兵的年青人如果真愛台灣,有種潑漆、卻沒種當兵,這種貨色愛台灣是假的,想藉事藉端,假台獨之名,鋪從政之路,當綠衛兵換取皇民施捨的榮華富貴,這些人價值觀已然偏差錯誤,想靠皇民黨以永無休止的鬥爭,一路平步青雲,把台灣百姓當白癡嗎?

曉愚107.07.20

毀台滅國的恰佳英子,如何將她趕下台?

曾經對政治冷漠的軍公教退員,認為受憲政「信賴保護、不溯既往原則」保護,而今碰到違法亂憲的皇民政府,以抄家滅族式暴行,一舉摧毀人民對憲政體制的信任,這種舉措形同毀台滅國,整個國家墜入惡性循環的夢魘之中,猶如潘朵拉盒子的開啟,每隔幾年重新檢討ㄧ次退休制度,等於在為「民粹鬥爭」買保險,保證週期性的腥風血雨,摧殘著軍公教退員及所有人民依賴的法治,國家機器的穩定基礎(民主法治),有如狗屎般的任憑執政者的好惡羞辱,人才遁逃、政務官稱霸、國家競爭力盡失,全台落入憲政危機中,毀台滅國實不遠矣!

如今皇民政權幹的勾當,淘空國庫者(台灣和珅)逍遙法外,繼任者恰佳英子,挟完全執政優勢,摧毀民主憲政體制,賡續淘空國庫,為下台後政治資源鋪路,以岩里政男、台灣和珅為師,企圖在下台前,掌控足夠的金脈,做為實踐終極台獨建國的本錢。

一旦毀棄既有的憲政常軌,如何重建,遭殃的國計民生,如何再起,「破壞容易創建難,花錢容易存錢難」,皇民們搞了30年的小確幸,終於奪取了大位(完全執政),不思發達產業,圖謀百姓未來福祉,以均富繁榮的社會為目標;反而淪陷在惡性鬥爭均貧的泥沼之中?

台灣只有一個,皇民們非但不珍惜,反而躲在台灣人影子下,借用台灣身份分裂台灣,淘空台灣人積存的財富;唯今只有讓這批人卑劣的行徑見光,公諸於世,讓台灣選民認清詐偽下包裝的文青,惟令皇民消失在台灣政治歷史的灰燼中,台灣才有重生的機會吧!

曉愚107.07.13

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