洗滌人心!東海大學路思義教堂

記者 吳雨橙/報導

位於台中市西屯區的東海大學路思義教堂(英語:The Luce Chapel)是一座位於台灣台中市西屯區東海大學的基督新教禮拜堂,為著名台灣建築師陳其寬與美國華裔建築師貝聿銘之作。始建於1962年9月,並於1963年11月2日落成;2017年9月26日臺中市文化資產處以「路思義教堂及鐘樓」將其與畢律斯鐘樓登錄為臺中市定古蹟,衛理會館、舊藝術中心登錄為歷史建築。

「路思義」此一名稱,乃是美國的《時代雜誌》、《生活》雜誌創辦人亨利·路思義(Mr. Henry R. Luce;又稱亨利·魯斯)為了宣揚福音並紀念父親亨利·溫特斯·路思義宣教士(Mr. Henry W. Luce)而捐款與建造的。

東海大學建校籌備處於1953年6月成立,由杭立武擔任主任,並選擇大肚山為校址。中國基督教大學聯合董事會邀請華裔美籍知名設計師貝聿銘來台進行實地勘察校地及校園規劃,並邀請張肇康與陳其寬兩位建築師參與設計。1960年代,陳其寬接替張肇康進行東海校舍設計,其現代主義風格為主的設計,使東海大學校園建築風貌有了巨大改變,其中當時流行的雙曲面薄殼結構,即表現在路思義教堂。路思義教堂主體工程由畢業於台北工業學校的技師紀錦坤、陳新登負責,工程於1963年11月2日落成。

路思義教堂是一個發明。西方的教堂到現代主義時代,逐漸被簡化為三角形,作為信仰建築的象徵。其始作俑者也許是萊特在威斯康辛的小教堂,他用東方的雙手合十,掌部略張開所形成的三角形來說明形式的意義;可是建在東方國度上的基督教堂,就必須融合東方的精神。1956年,貝聿銘提出磚砌的圓拱造型構想之後,陳其寬考量台灣多地震,多方參考最後決定採用雙曲面的薄殼建築。

教堂結構為了採光及明確表現結構起見,四片曲面完全分離,類似倒置船底,其上小下大的形狀給人一種穩定的感覺,在對抗風力與地震力時甚為有力。由於屋脊部份分開,便有天窗出現,具有「一線天」的意涵。中部邊窗射入的光線,給教堂添增了一份神秘感。其後為使前後曲面會於屋脊部份之結構易於處理起見,於是後部二曲面高於前部,呈重疊狀,後部高出之部份亦恰為內部教堂之地位,外觀適足以表彰其內部的重要性。

路思義教堂和東海大學校園建築一向為人討論的,就是要如何定義其介於中國風格與現代主義建築之間的風格。陳其寬先生本人曾經這樣表示:「至於教堂之形式,因思泰西各國、各時代之宗教建築,無不殫精竭智,及當時之人力、智力、物力以赴;集其成,冶當時文化於一爐,雖歷千百年,後人瞻仰,當時情景可反映無遺。

是以東海教堂,亦必以此為鵠的,其能在此建築中,反應吾國之文化傳統,揭示基督博愛犧牲之旨意,且兼具此時代之創造能力與精神。雙曲面(conoid))所形成之屋簷曲線極具美感,與中國建築中屋簷反宇之曲線趣味相吻合。

教堂屋面外部用瓷磚,其色澤曾考慮中國建築傳統所用屋面色澤:藍、綠、黃三種。藍綠二色,亦與天空及綠樹相混淆,加以色重,必吸收大量輻射熱;黃色則反是,且富有吾國宗教建築傳統,因遂採用。

重傷不治!陸團巴士擦撞上海自遊行女騎士

早安台灣news/編輯整理

屏東縣滿州鄉23號發生1起重大死傷車禍!一名35歲來自中國上海的蘇姓女子,因騎乘電動車行經屏200線時(恆春出火風景區附近),與同向的遊覽車發生擦撞後撞擊致重傷,蘇女經送醫急救仍不治死亡,客死異鄉。

案經目擊者描述,蘇姓女子23號下午行經恆春出火風景區時,她於永靖村大崎路段,疑被同向的陸團遊覽車(重慶遊客)從後方超車,疑似遭拖行,導致她顱骨骨折,胸部還有嚴重挫傷、氣胸及血胸,雖然緊急送往恆春旅遊醫院急診插管,最後還是生命徵象不穩,宣告急救無效。

屏200線是墾丁國家公園內往返恆春出火風景區和滿州的主要道路,外地客不論騎乘機車或是開車者眾,但因路幅較小,加上山路起伏又蜿蜒,常常發生用路險象環生的情形。

近年,由於大陸自由行遊客不熟悉電瓶車操作,也些是旅遊心情放鬆,沒有助益交通路況,常常在「墾丁區域」車禍傷亡;許多墾丁居民說,這次死亡車禍不會是最後一次,希望來自大陸地區的自由行遊客,如果不熟悉電瓶車騎乘,絕對不要自行駕車,以免生車禍悲劇。

 

台東六景/綠島海上樂園

早安台灣news/編輯整理
綠島舊名「火燒島」,位於臺東市東方約33公里海上,面積16.2平方公里,由火山集塊岩所構成的島嶼,因長年受風化及海水侵蝕,形成曲折多變的海岸景觀。巍峨奇岩巨石、陡峭台地海岸、潔淨的白色沙灘、翠綠草原、獨特的海底溫泉、嶙峋珊瑚礁裙、綺麗海底世界、以及豐盛的植物等優渥的條件,值得登島一探究竟。


西元1960年起政府積極開發綠島,西元1977年推動改善綠島居民生活5項計畫,增進島內設施,如機場、漁港、環島公路等。近年來,臺東縣政府、觀光局東部海岸國家風景區管理處及綠島鄉公所的共同努力下,將綠島建設成臺灣海上的觀光島嶼,成為國人從事水上休閒活動的最佳選擇。然而,在生態保育的思潮帶動下,兼具生態與人文的生態旅遊模式,已漸漸成為旅遊活動的主流。


觀光局東管處在綠島設立了一座美崙美奐的遊客中心,位於綠島航空站出口處,是遊覽綠島的第一站。一樓大廳陳列了早期居民所使用的生活器具;展覽室內圖文並茂的介紹綠島的生態及景觀;視聽室定時播放精彩的簡介影片,海底世界盡收錄其中,美不勝收。遊客在遊覽之前,先到遊客中心稍作停留,將可獲得許多寶貴的資訊。

高雄六景/佛光山慈悲為懷

早安台灣news/編輯整理

佛光山位於高雄市大樹區,是臺灣最大的佛教道場,創辦人為星雲法師,他為提倡「人間佛教」之道,於民國56年帶領弟子披荊斬棘,一磚一瓦建立起「佛光山」,成為臺灣信眾最多、最負盛名的聖地。


但由於長年來前往參拜者眾多,嚴重影響僧眾清修,遂於民國86年封山,謝絕觀光客進入,只有過年期間才短暫開放。最近佛光山為帶動南部地區繁榮和休閒文化的提升,於90年元旦重啟山門,除週一外,每天都開放。


佛光山除了最主要寺院建築外,最具特色的是大佛城,為佛光山的地標,四周皆有 480尊小型金身阿彌陀佛塑像圍繞,景象莊嚴。此外,佛教文物陳列館珍藏古今各國文物多達數千件,有機會上山值得一觀。


農曆春節到元宵期間,為佛光山最熱鬧的季節,滿山掛滿花燈,入夜後一片燈海,十分熱鬧,民眾可把握此機會,上山賞燈參訪。

屏東六景/船帆石

早安台灣news/編輯整理

船帆石是墾丁公路上的地標之一,只要是從墾丁往鵝鸞鼻的路上右手邊都可以見到它!它從右側看過去,真的很像一顆有趣的人頭,有人也說它像美國總統尼克森的頭,但如果從量一個角度看也像頭大猩猩頭。

船帆石因為巨石離岸近,總以為是連在一起的,很多人有想跳過去的衝動!不過,從那裡浮潛探勘的人,發現中間超過六七公尺深。

船帆石是浮潛的好地方,可以讓大家見識什麼叫「魚牆」,有成千上萬的魚叢聚在船帆石底下,每隻都有小指粗。遊客潛到一大群魚中,眼前彷彿有片虛幻而不實在的牆,手一往前伸,牆就凹進去,真的好有趣,令人興奮!

船帆石可以豎立數百年,是它附近台地滾落的珊瑚礁,因為岩質較硬,所以才能一直立在那兒,每天等著遊客到來喔。

皇民奪權兩年後,台灣人應有的省思!不僅為自己、更需為後代考慮?

皇民黨的恰佳英子執政滿兩年了,這兩年來兩岸關係不僅是倒退,更邁向冷戰。

皇民們以三流人才治理台灣,認定只要擊垮政敵即可永續執政,效法納粹利用社會矛盾,將民怨導向猶太人(軍公教退員),以現有行政、立法權優勢,魔手更伸向司法、考試、監察權;壟斷國家資源,企圖觸發寒蟬效應,全面綠化台灣,借美國勢力,倒向其認定的宗主國,毀屍滅跡中華民族的傳承,一口氣完成皇民運動的終極目標「回歸」,衍生難以善了的後遺症。

1.國防上:中共機、艦環台演訓,部隊只能閃避、監測,裝備不如對岸,訓練難以落實,戰力衰退,毫無對應能力。

2.外交上:持續推動金錢外交,花錢如打水漂,邦交國仍然ㄧ一被拔除,被動應付丢人現眼,只能表示遺憾。

3.教育上:任用品德卑劣官員作為政治打手,去中國化加大力度狂推台式文革,洗腦年青人,豢養綠衛兵,為回歸宗主國鋪路。

4.內政上:轉型正義,忘恩負義,清除政敵,拔除舊勢力,軍公教退員中產階級身分,創造新中產階級,黑機關政務官,酬庸奪權有功、治理無能人員,敗壞官箴。

5.經濟上:斬斷兩岸臍帶,敵視大陸,觀光急凍,產業斷鏈,技術人才(含菁英青年)出走、國家投資績效評估不足,只重投資(花錢)表象,不做長期效益審查。

6.財政上:財政改革置重點在軍公教年改案,已破產農民年金及先破產的勞工年金推遲未動,形成體制上反淘汰現象,加深社會不公不義。

7.環保上:電力供應不足,綠電無能支撐,加大燃煤電廠設置、棄守核電,放手碳排放急升,強逼全民用肺做功德,死不認錯。

近期台北市長柯文哲因「兩岸ㄧ家親」的言論,慘遭執政黨修理數月,皇民們連「兩岸ㄧ家親」都無法接受,徨論「九二共識」,台灣選民只能自求多福,以此推估2020年大選前兩岸融冰是無解了。

2018五合一選舉,亦是皇民政府的期中考,台灣要好,必須優先搞好兩岸關係,否則各部會對外關係,將難以走出台灣,為政者死守台獨政綱,坐困愁城,唾面自乾,自取其辱。

天作孽猶可違 ,自作孽不可活,別被小確幸蒙蔽了,手中ㄧ票,自斷生死,能給釣竿的政府,才是好政府,貪圖小確幸者,當知無良政府在拿子孫的錢,收買你的選票,為後代著想,千萬三思而行!

曉愚107.05.20

從教改看起,何來藍綠惡鬥,只剩一黨專政?

台灣競爭力的衰退,始於人才的枯竭。

人才的枯竭,始於教改的失敗。

教改的失敗,在於教育目標的失敗。

台灣的高等教育從菁英教育到普羅教育。

從嚴格篩選、到人人可讀。

從難授課,到快樂學習。

產出的學生、既無競爭力、專業性又不足。

無法提供產業所需人才。

僅有利於政黨的選舉票數,演進至今,自食惡果。

歸根究底,台灣需要培養的高等教育人才,應符合國際趨勢,產業需求,減少企業選員訓練的成本,才能提昇產業競爭力。

眼下執政黨忙著搞獨裁,消滅政敵。最大在野黨主席,連黨工的薪水都籌不出來。何來藍綠惡鬥,只剩一黨專政。

產業不興無人承擔、教改失敗無人負責、政黨輪替詐騙稱王。

如此台灣,外有美日大國欺凌淪為棋子、更有對岸中共統一進程的壓迫。

年輕人國際競爭力、節節喪失,僅有綠衛兵們自我感覺良好,妄想透過自己扮演跳樑小丑的角色,以能爭取在黑機關職缺,獲得高官厚祿,無需參加國考,以自己設定所謂的轉型正義、重建社會的公平、翻轉自己的人生,進階中產階級,此等心思,可笑至極,亦是台灣沉淪的禍源。

一個憲政體制的設計,應符合公平正義的理念,透過制度,以個人的努力,爭取社會的財富與成就,而今的無良政府,一昧的重新洗牌,否定原有憲政體制及個人的努力,自行論述開發「轉型正義」,實則毀滅國體,創建共貧,僅留政客及黑機關徒眾,高享富貴,於國何益、於民何利?

曉愚107.05.16

張安樂力促和平統一共繁榮 一國兩制相尊重

花蓮新聞雲編輯群/整理記錄

進入中華統一促進黨總部,直接映入眼簾的是一尊大型的關老爺雕像,位在台北市復興北路上9樓的空間,寬敞明亮,格局方正,裝潢雅緻,別有氣象。

白狼這位叱吒風雲的政黨領袖,一派和靄謙遜,著改良式的唐裝,頗有道骨仙風之姿,很難想像是大哥級人物。

訪問就在愉悅的氛圍中展開,緩緩道出統促黨的創黨理念「和平統一共繁榮、一國兩制相尊重」,在張安樂的深厚歷史知識背景下,從中國歷史談起,夏商周秦漢唐宋元明清至民國,中國歷史的演進,朝代名稱或有不同,基本上就是中國的象徵,不管中華民國或中華人民共和國,所指稱的就是中國,而且中共已實際取代中華民國的國際地位,不僅象徵,更已獲全球多數國家的承認。

時代的巨輪轉到我們這一代,在這國際現勢中,台灣已無太多的揮灑空間,中國的統一是歷史的必然,至於統一的模式,不論和平統一或武力統一,這取決於台灣百姓的選擇,我個人是希望能和平統一,不用流血;但若民意被操弄至戰爭狀態,我願意以這把老骨頭至第一線,告訴第一線的官兵放下武器,不要做無謂的犧牲,只要能多救些年輕的生命,就算拿命換我都樂意。

希望在台灣的中國人,以民族的榮耀、面對歷史的傳承,不為一黨一派,以中華民族的子民能繁榮昌盛為奮鬥的目標,以中國人的世紀,能重新站在世界的頂點為方向,冀望透過本黨的努力,能讓在台灣的中華子民共享中國人的驕傲。

鑑於部分國人對於一國兩制的顧慮及擔心,本黨主張「一國兩制、花東先行」,爭取讓台灣後山在這波統一的進程中,優先享有統一的紅利,進而解除國人的疑慮,讓兩岸攜手邁向統一共榮的道路。

有關本黨對花蓮震災的救助,及後續在台灣類似災情的慰助,將視本黨的能力而為,能力所及就擴大辦理,更重要的是協助災區的復原,給災民釣桿而不僅僅是魚,例如提振觀光,引進大陸客源,農特產品銷售至大陸,這也是本黨一直強調的花東先行的重點。

2018-05-15

躲在台灣人保護傘下,專幹摧毀台灣體制的皇民,不該被消滅嗎?

依媒體調查,認同自己是中華民族的人佔80%,認同自己是中國人的佔50%,不認同自己是中國人的佔20%,由此可證這20%估計就是在台皇民的人數。

近20年餘來,皇民們履履躲在台灣人的身份掩護下,發動省籍、族群、階級、貧富、世代的鬥爭,每次多能得手,攻城掠地,終至全面執政。

以藍綠惡鬥為幌子,讓百姓誤以為是黨爭,實則皇民以消滅中華民國及其憲政體制為核心,不能得逞則以玉石俱焚的姿態,發動綠衛兵,攪亂現有政體。

誠如毛澤東三面紅旗後,被劉少奇趕下台,為了自己的權利慾望,不惜發動文化大革命,縱容紅衛兵惡整中共體制,雖如願奪回權力,但元氣已大傷。

如今皇民們在台灣和珅的重大貪腐「海角七億事件」後,丟掉政權,恰佳英子為了奪回政權,豢養職業學生,以台式文革模式,發動綠衛兵,刻意挑起太陽花運動毀掉到手的服貿及即將成功的貨貿,當其成功奪權了,也完全執政了,對台灣的傷害並未止歇。

執政2年以來,這台式文革的力道,更變本加厲,傾全黨之力,消滅憲政常規體制,仿效納粹奪權步驟,蠶食鯨吞國家及社會資源,啟用甘為鷹犬的政治打手,無視民主法治儀軌,以議會多數暴力,強行通過違憲亂法的法律條文,企圖創造獨裁政體,實質消滅中華民國,更想割斷民族的臍帶,洗腦年青人。

這一切的一切,僅是不到總人口數20%的皇民在搞鬼,台灣的百姓,甘心讓皇民,無限制的掠奪、破壞、大搞均貧嗎?

曉愚107.05.10

代議政治最為人垢病的是形成共犯結構的貪腐集團?

皇民黨從地方到中央,從職缺到國庫一樣都不漏,都是貪而且是巨貪,有計畫的貪。

以自己建立的共犯結構,利用政務官可以指派,不論資格的特性,有外交機密預算私下轉款、委託法人辦理圖利特定團體、置入行銷以國家預算洗腦百姓搞台獨、期約賄選威脅百性(農保改革)、圖利財團以四大基金護盤、重大建設以長約綁樁,分年取利,或者利用交通設施規劃,配合建商炒作地皮獲取暴利。

遠者:台灣和珅的外交金紀久事件、高鐵增設站點、桃園機捷路線、台南鐵路東移……。

近者:台中海水採礦、彰化離岸風電長約、生技產業重點發展國家補助、養水種電補貼、前瞻軌道建設、非核家園搞死核四,讓民營電廠繼續獲取暴利。

共犯結構中關鍵的要角,就是掌握龐大預算及重大建設部門的政務官,仿效黑道模式,預劃貪瀆項目,挑選替死鬼,一旦完成指定貪瀆項目,立刻調整職務、銷毀證據,就算東窗事發,最多關幾年,就像陳哲男、劉泰英之輩,事後高額報酬後謝,一輩子享用不盡。

國家施政的品質與穩定,靠的是常任文官,他們不敢拿自己的退俸開玩笑,而今皇民黨將這些常任事務官權限降等,以政務官取代,並擴大設置三級任命,視國庫如黨庫、以國家名器作為政治鬥爭的酬庸,拿職缺吸引年輕族群投入鬥爭政敵,不顧國家發展所需條件、只以小利小惠騙取選票,連年的財政赤字視若無睹,將國家的骨幹(軍公教)當仇人鬥爭對待。

台灣何辜,錯在善待皇民,老蔣以德報怨而今反遭皇民忘恩負義,妄圖重建日本皇權,充任皇民,假台灣人的身份欺壓在台灣中國人,而今民族主義逐漸甦醒,在中國人的世紀裏,台灣將如何自處、站穩自己的歷史角色?

曉愚107.05.03

以史為鑑,認清皇民末路?

中國歷史上軍事強人敗給群眾運動的領袖,較著名的有三段。

第一段:秦朝末年,楚漢相爭,項羽力拔山兮氣蓋世,敗在鄉野無賴劉邦手上。

第二段:元朝末年,陳友諒與朱元璋的爭鬥,最終臭頭和尚朱元璋勝出。

第三段:民國初年,蔣介石與毛澤東的爭鬥,結果是蔣介石退守台灣,毛澤東全面接管中國大陸。

上述三段,前兩段歷史是皇權的交接,第三段是憲政制度之爭,也就是三民主義與共產主義的爭鬥。

表面上毛澤東勝出,但共產主義的實踐結果,三面紅旗造成中國大陸上數千萬人非正常死亡,其後的文化大革命更為民族的浩劫,所幸鄧小平上台後改革開放,平反罪人,利用台灣的政經體制與法規,修改後應用予大陸上,造就今日中國的經濟奇蹟。

實際上共產主義已經在中國大陸死亡,現行中共體制是以孫文的三民主義為底蘊,掛上社會主義初階道路的名稱,所實踐的成果,只不過共產黨拉不下臉承認而已。

正本清源,兩岸是體制之爭,都是中華民族的子民,蔣介石雖敗給毛澤東,但蔣奉行的三民主義卻早已反攻大陸,落實在中國大陸上的方方面面,連孫文的實業計畫也一併的實行,這是中國人的驕傲,也是台灣推行三民主義的最大成就。

老蔣與老毛對中國的貢獻,誰大誰小,誰是民族救星、誰是民族罪人,留給後世的史學家去評判,眼前中國的統一大業、統一的模式、百姓的認同、最適合中國的憲政體制,才是中國人重中之重追求的目標。

皇民政權只是過客,也成不了氣候,只是在台灣欺侮台灣的中國人,這些都會在中國統一後,於不久的未來,一一討回公道。

曉愚107.05.02

沒有法治的民主,還算民主嗎?

皇民政府卡管案,突顯的是獨裁者的角色,自知在法理上站不住腳,死命守住自家霸權地位,還可以發揮寒蟬效應,鎮住安份守己的乖乖牌。

皇民智庫應是運用大數據分析,如果管案此例一開,皇民政府將兵敗如山倒,不僅丢掉2018,甚至2020亦將全線崩盤,為免引發蝴蝶效應,即便是違法,也必須卡下去,剩下的就是誰來下刀,以及後續切割的問題。

可以想見的是,一旦啟動非民主式的違法模式,這將成為未來皇民當家作主的形式,換句話說,當納粹掌握國家機器時,這個力量即被視同天賦的權力,嚐到甜頭後,如同吃了權力的迷幻藥再難回頭。

從今往後,任何形式的選舉輸掉的,都可以用卡管案模式,重新開始,不顧社會成本,國家的誠信,也要搬回自家的顏面與權力。

沒有法治的民主還叫民主嗎?

曉愚107.05.01

傳承父親的遺願發展天文教育    山本作治郎專程贈百萬日幣給東里國小

記者 楊金明/報導

山本作治郎為山本良一(是東里國小日治時期的教師)第三個兒子,聽聞東里國小一百一十年校慶,特專程從日本來東里參加校慶活動。受到東里國小師生、家長會、社區耆老們的熱烈歡迎, 並慷慨捐贈100萬日幣給東里國小發展天文教育經費。

詳文:「傳承百十載、東里耀光彩」東里國小校慶溫馨感人

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陳俊能校長(左一) 山本作治郎(右一)

山本作治郎謙虛的說:感謝學校貼心的安排,特別派人從中正機場開始接機,他到玉里時受到東里國小全體師生及家長會、社區長輩們的熱烈歡迎,並品嚐在地美食,讓他感受到東里人的熱情,他終於知道為什麼父親生前這麼喜歡東里的原因。這次來台灣,主要也是傳承父親的遺願和對東里的熱愛,自己盡一點棉薄之力給這所辦學很用心的學校,希望對學校辦學有所幫助。

山本良一是值得東里人尊敬的老師,畢業於台北師範演習科,在大正十五年至昭和四年間來到當時的大庄公學校(現今東里國民小學)任教四年多,擔任訓導主任的角色。光復後回日本,唸京都農業大學,是日本知名的農業專家,曾連任四屆大阪市議員。山本良一老師對東里國小具有濃厚情誼、懷念與關心,每次回台灣,一定回東里國小拜訪昔日師友學生,山本良一老師曾與校友會共同捐款建造東里國小中正紀念堂,並於79年再捐贈30餘萬購買十餘部教學電腦,也在民國70、80年間陸續捐贈多批最新科學器材,如天體高倍望遠鏡、顯微鏡、天文攝影機,因此促成75年該校設置一座天文星象館,此舉在偏遠學校甚至台灣當時教育界都是創舉,真是熱愛台灣的日本老師,深受景仰。

其三子山本作治郎先生整理父親的遺物時發覺父親對台灣有著深厚的感情,自稱叛逆的他原本不太關注父親的過往人生,但因為遺物中的信件引發好奇而開始閱讀台灣的書籍,想藉以更瞭解這長達100年的緣分,那個在心目中極具份量的父親為何如此深愛台灣,也對父親台灣的友人開始感到好奇。他說將帶著對父親深深的思念回到東里小學參加110校慶(也感性的說或許是自己最後一次來到台灣)。看到大家這麼熱情的歡迎他,讓他非常感動。

為了追思東里國小永遠的校友,東里國小選擇在極具意義之山本館(星象館)舉行對山本老師的追思紀念會,並且全校師生特地製作卡片致意及懷念山本老師的手冊及花籃代表我們的感念,此舉,讓山本家人十分感動,誇讚臺灣的品德教育扎實。26日搭搭機回台灣到東里國小,再參加27日校友回娘家創意踩街活動及親師生校友音樂會後隔日就返回日本,並致上真誠的祝福詞。這份超越百年的教育情誼,校方非常慎重的看待與盡心籌備著所有的活動。

山本作治郎祝賀詞翻譯後如下:

致富里鄉東里國民小學創校110周年

在此恭賀貴校創立110周年。

我的父親與貴校相同,皆於1907年誕生。雖然父親6年前過世了,但他在100歲時曾經前來拜訪貴校,並受到熱烈的歡迎。

我與姊姊,內人也一同參與。在那時,父親唱了一首至今沒有在家人面前唱過的歌。那是我第一次聽到父親唱這歌,而我想那首歌應是源自貴校。回想起來,父親15歲時以師範學校的學生前來就職,也實為寶貴的經驗。雖然父親在此僅受到三年的照顧,這份情誼卻持續到100歲。

在日本戰後的高度成長期,1970年在大阪所舉辦的萬國博覽會使得台日間的交流更深入。那時為了整理父親遺物的緣故,我邊整理邊閱讀了與台灣有關的書籍。雖然只是少許,但我因此能理解台灣人所抱持的心情。在之前的東北大地震之際,日本受到了台灣比任何國家都要多的幫助,真的非常感謝台灣人的熱心援助。這件事也被媒體大肆報導,我認為在日本人的心中,確確實實地對台灣抱持著無比的感激。在此敬上最誠摯的感謝。相反地,在台灣發生災害時我們又能給予多少回報,實在令我感到落寞與寂寥。

此次貴校招待僅具微薄緣分的我前來,我十分地感激。帶著父親的思念,我期望能盡一份微薄的心力回應貴校所給予的恩惠。

故人山本良一的三男

山本作治郎

時候到了嗎?該效法孫文推翻皇民政府了吧!

孫文歷經10次革命,第11次武昌起義才成功創建亞洲第一個民主共和國「中華民國」,其目的在推翻腐敗無能的滿清政府。

而今的皇民政府,以納粹鬥爭手段,試圖消滅這個孫文所創建的國家,以綠衛兵的台式革命手段,摧毀憲政體制,重塑皇民政體,連帶廢棄既有的社會結構,以溫水煮青蛙的模式,一步一步的蠶食鯨吞,兩蔣時代為台灣打下的根基。

更企圖以此皇民政權,抹去台灣人對中華民族的印記,甚至不惜魚死網破,脫離所謂的中國,讓台灣人只能當皇民奴才,無法成為21世紀獨強的中國人,享受大國子民的驕傲與富強。

追隨兩蔣來台的中國人,必須承認中共繼承中國法統的事實,在台灣的中國人,應該共同努力的是影響中共政權,調整成適合台灣人能接受的民主政體,進而共享中國人的輝煌,不必再當西方的棋子,忍受大國的要脅,能在大中國的屏障下,走台灣均富繁榮的路,成為新中國的典範,不再淪為皇民的提款機,西方國家的前哨站,外交上拿巨款貼人家冷屁股,被要脅購買原產國都賣不出去的核災區食品、含高濃度瘦肉精的肉類,在自己的經濟海域抓自己想抓的魚,不再被驅離扣留。

曉愚107.04.30

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